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[那曲]比如县茶曲乡“三农”普查录入工作完成

2018-11-18 05:08 来源:IT168

  [那曲]比如县茶曲乡“三农”普查录入工作完成

  当我退役时,我完全没有成为一名教练的想法,我不想再训练,我想停下来,干点别的事。原标题:官方:科曼任命范迪克为荷兰队新任队长荷兰队主帅罗纳德-科曼确认,利物浦中卫范迪克将成为荷兰队的新任队长。

由于在本轮系列赛的首回合吐口水,福特森被判处禁赛一场,错过了双方的系列赛第二战。辽宁队最后一攻赵继伟三分不中,两队103平进入加时赛。

  李盈莹之前被质疑最多的地方就是不会一传,所以郎平不要她。尤文图斯则将贝莱林视为利希施泰纳的替代者,后者将在今夏离队。

  本赛季,伊布由于受到伤病困扰,只为曼联在各项赛事出场6次,其中2次首发,攻入1球。从双方人员表现来看,新疆队外援布拉切明显是要比上一场好,全场砍下了31分。

此役,从首节开始山东就取得领先,并不断拉大分差到20分以上,在第三节就杀死比赛悬念。

  这支埃及队可以算是目前非洲球队当中整体实力最强的,也是最有可能在世界杯上取得好成绩的非洲球队。

  第四节比赛开始时,北京队曾一度握有12分的领先优势,但这一节中再一次险些被对手撵上,好在每次一危机关头,北京队总能依靠团队的传导球以及整体防守再度将比赛的节奏拉回自己手中。说白了在布拉切回来之后新疆原有的化学反应如今已经变的荡然无存了。

  皇马一线队包括卢卡-齐达内在内,一共有24名球员,在此次国际比赛日中,仅有四名皇马球员未能获得各自国家队的征召,他们分别是:本泽马、卡西利亚、特奥和马科斯-略伦特。

  然而,不可否认的是,袁心玥个人的表现,却没有任何争议。可以说,日本前锋的人才储备可以用富得流油来形容,这也让中国队羡慕。

  首节结束,深圳30比16领先。

  转会到了江苏女排,作为夺冠热门,袁心玥又没能随队进入决赛,最终她只获得了一个季军。

  梅西每年都会进化,比赛方式也在逐渐发生变化,现在任何一名教练拥有梅西,都相当于同时拥有三名球员,等于是13打11。内线攻击的任务本应由韩德君、李晓旭和钟诚完成。

  

  [那曲]比如县茶曲乡“三农”普查录入工作完成

 
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号称两百年不通婚 福建两村庄打破“毒誓”和解
2018-11-18 06:03来源:北京青年报

  厦门网讯 据北京青年报报道 (文/见习记者付垚)福建南安市的月埔村和梧山村,是相邻的两个村子,多年来,两个村子间有一个不成文的规矩——两村村民不能彼此通婚。而他们的理由是,200多年前,村中的先人们因为争夺水源爆发冲突,之后彼此便立下了不通婚的“毒誓”。今年3月,有两村村民在一起吃饭时谈起这件事,认为该结束这个荒唐的行为,本月1日,一场“解除互不通婚仪式”在两村间的防堤路上举行,打破了200多年来的“毒誓”。

  “从小被父母告诉不能娶邻村女”

  36岁的王权有(化名)在梧山村经营着一家通讯用品店,他告诉北青报记者,月埔村和梧山村不通婚的历史有很长时间了,“反正从小父母就告诉我,以后长大了找媳妇,找哪的都不能找月埔村的。当时也没想过问为什么,反正周围的亲戚朋友也都是这么说的。”

  傅维建在月埔村经营着一家小旅馆,他告诉北青报记者,两个村的村民多少年来一直活在这个“毒誓”下,“老人们都说结怨是清朝时候的事儿,有200多年了,因为当时要争夺从山上流下来的水灌溉,就起了冲突,冲突之后双方就定下来,两个村的人不能通婚,一旦结婚就会受到‘诅咒’,但到底是不是这样,也无从考证了。”

  负责管理月埔村的当地玉叶村党支部书记傅文贤向北青报记者证实,两村之间确实存在这样的历史积怨。新中国成立以来,两村村委会都试图改变这样的情况,但是很少有人敢做“第一个吃螃蟹”的人。

  已有人私下打破禁忌

  王姓是梧山村最大的姓氏,梧山村老年协会会长王跷鼻是村中同姓人中较有威望的长者,他告诉北青报记者,最近几年,曾经有一些年轻人试图打破这个禁忌。

  王跷鼻说,“乡村更倾向于人情社会,如果说有人打破先人的‘规矩’,就会承受比较大的压力,也担心今后会有‘不吉利’的事情发生,虽然确实有人打破禁忌,但很少。”

  王跷鼻表示,2013年,梧山村的一个小伙子就和月埔村的一个姑娘办理了结婚手续,“两个人当时办婚礼的时候很多人都不知道,两家人虽然也反对,但是拗不过孩子,就悄悄把婚礼办了,现在这对夫妇已经生了两个孩子了。”

  村民决定打破“毒誓”

  彻底改变的契机发生于今年的一场饭局。

  南安月埔村村委会前主任傅梓芳告诉北青报记者,今年3月自己和几个朋友吃饭,里面既有月埔村的人也有梧山村的人,席间有人说起两村之间多年来不能通婚的事,觉得这个时代还坚持这样的“毒誓”实在太过荒唐,希望有人能够出面打破这个禁忌。

  傅梓芳在村中颇有威望,那场饭局结束后的几个晚上,傅梓芳都一直在村子中询问村民的意见,“我们这边没有村民反对,大家几乎都是赞成的,而梧山村的朋友说,他们村子村民的意见也和我们是一致的。”

  根据村中老人的记忆,两个村子有半个世纪都没有发生过冲突了,这样的商议,也得到了绝大多数人的赞同。

  5月1日,月埔村与梧山村正式办了一个仪式,解除互不通婚的旧俗。仪式在两村交界的梧山防堤路上举行,由两村中有威望的老人主持,两村数百名村民参加,仪式上挂出了“解恩怨通婚嫁是两村人民的共同心愿”的条幅。

  和解是个渐进过程

  采访中,月埔村和梧山村的村民对北青报记者表达了相似的观点,他们认为两个村子和解是一个渐进过程,也是历史的必然。从1980年代开始,两村的关系越走越近,经济模式的改变让村与村之间不需要再争抢自然资源,改革开放后的时代让人与人之间走向协作,两村村民合作建防堤路,合资合力开办企业,但一直没有人公开打破“不通婚”这最后一层禁忌。

  “打破不通婚的禁忌可以让我们两个村子关系更紧密,也可以让年轻人自由追求爱情。”梧山村村支部王书记说。

  月埔村和梧山村举办的这场“解除互不通婚仪式”也引起了周围许多村子的关注,南安市当地一位不愿透露姓名的干部告诉北青报记者,由于历史原因,周边包括南安市、晋江市等地的许多村庄间都存在不允许男女通婚的旧俗,其中不少已经通过各种形式解除,确实还有一些村子之间依旧存在芥蒂。

  南安市当地一位地方志爱好者也告诉北青报记者,早在清朝,雍正皇帝就曾颁布谕旨批评:“闽省文风颇优,武途更盛。而漳、泉二府,人才又在他郡之上,历来为国家宣猷效力者,实不乏人。独有风俗强悍一节,为天下所共知,亦天下所共鄙。”可见当地村庄间频发矛盾冲突的问题,至少在雍正年间就已经存在了。

  月埔村村民傅维建说,月埔和梧山两村解除“毒誓”的方法,可以给还存在类似历史遗留问题的村子提供借鉴。

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责任编辑:李伊琳,赖旭华

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